Hadès, la vie du dieu

Hadès règne sur le monde souterrain : un monde d’opulence et de grande richesse. On nomme Hadès, celui qui est riche et son domaine porte son nom. 

Hadès est le moins connu des dieux. Il porte un casque qui le rend invisible. Il n’a pas d’enfant. Il n’est intéressé ni à ce qui arrive sur l’Olympe ni à ce qui arrive sur terre. Il vit dans son royaume avec l’ombre des humains, à peine visibles eux-mêmes. Hadès pouvait sortir de ce monde mais il n’en est sorti que deux fois.

Le mythe significatif d’Hadès est l’enlèvement de Perséphone. Il la désire mais au lieu de la courtiser, il se la fait donner par son frère Zeus, le père de celle-ci. Elle ramasse des fleurs avec ses amis quand elle aperçoit des centaines de narcisses qu’il a créées pour elle afin de l’attirer et ainsi l’éloigner de ses amis. Quand elle se penche pour les cueillir, la terre s’ouvre et Hadès enlève la jeune fille terrifiée. La terre se referme comme si de rien n’était. Elle deviendra ainsi sa femme et la reine des profondeurs.

Hadès, l’archétype

Descendre dans le monde souterrain et y rencontrer Hadès est toujours un risque car il n’est jamais garanti que l’on puisse en revenir sain et sauf. La dépression ou les expériences autour de la mort sont des voyages dans le monde d’Hadès. Ce lieu est l’endroit où tout notre potentiel, tout ce qu’on pourrait être, existe à l’état latent. On peut y être un guide de passage, comme Perséphone sa femme, ou on peut y demeurer, comme le dieu Hadès.

Hadès, le garçon

Il est sérieux, gêné et retiré. On ne le remarque pas, ou seulement quand il a des réactions bizarres qui ne concordent pas avec les événements extérieurs.

Il entend des dialogues intérieurs. Il a des visions et des sensations corporelles qui lui sont propres et totalement subjectives, incompréhensibles ni d’un observateur ni de ses parents.

Si on fait l’expérience d’Hadès jeune, on risque rapidement de ne plus faire confiance à ses sensations,  personne ne les validant. Ces enfants se coupent alors d’eux-mêmes, se croient inacceptables ou fous.

Leur source intérieure profonde peut alors leur échapper et les couper ainsi de leur plus grande richesse. Les gens Hadès ont besoin de percer, d’aller dans ce monde intérieur.

Hadès ne ressemble pas à un garçon normal. Tous les deux, enfant et parents, se sentent rejetés mutuellement et mal compris. N’étant pas un enfant comme les autres, Hadès a besoin de considérations particulières. Même si ses parents acceptent son besoin de solitude comme une force intérieure, ils ne peuvent toutefois pas l’aider à comprendre ce qui lui arrive. Il doit se décortiquer tout seul et apprendre à interpréter sa subjectivité.

Il découvre tôt qu’il est mieux dans son monde, qu’il préfère sa propre compagnie à celle des autres.

Il aura peut-être un ou deux amis qui lui suffiront.

Pour faire des études et développer une carrière, Hadès a besoin d’autres archétypes : l’objectivité de Zeus pour trouver un sens à sa subjectivité, et le monde émotionnel de Poséidon. Sans cela, il s’isolera et disparaîtra dans son monde intérieur créé par lui.

Hadès, l’homme

Il est à part et il en impose par sa différence. Il n’a pas une tête de victime. Il est solitaire. Ses quelques amis ont des conversations profondes avec lui.

Sa manière très subjective et étrange de répondre aux personnes, aux événements et aux choses, va souvent provoquer le rejet de la part des autres.

Quand il doit prendre des décisions importantes pour sa vie, le facteur subjectif est crucial. Il risque autrement de faire des choix insignifiants et ainsi risquer d’entrer avec grande compétence dans un monde de travail qui lui sera toutefois quelconque. 

Si un homme n’a pas le choix de vivre comme Hadès parce que c’est dans sa personnalité et que les événements l’ont emmené là, il semblera avoir une assez triste vie. Si toutefois il a tout ce dont il a besoin physiquement et qu’il est en sécurité, il peut fort bien s’accommoder de son sort, le bonheur d’être seul, effacé et non importuné faisant son bonheur.

S’il réussi à connecter son monde intérieur et extérieur, il trouvera une occupation où son expérience intérieure subjective lui sera utile. Psychologue, théologien, cinéaste, artiste, sont des professions qu’il aimera exercer car pleine de sens et de profondeur à ses yeux.

Hadès, l’homme et sa famille

Un père totalement Hadès est plutôt sombre, sans humour, inexpressif, nullement un mentor pour ses enfants.

Un homme Hadès qui a été aimé, bien que non démonstratif, partagera tout de même la richesse de sa vie intérieure avec ses enfants. Il les encouragera à être imaginatifs.

Hadès a des relations de personne à personne. Ses enfants introvertis comme lui passeront du temps en sa compagnie dans le silence et le confort. Les extravertis parleront à un père à l’écoute et très réceptif.

Hadès, l’homme et les femmes

Il manque totalement d’expérience avec les femmes. Il est donc souvent rejeté par elles.

Hadès peut rencontrer une femme et ne jamais lui parler, mais en être inspiré pour la vie.

Il vit souvent une existence recluse où le contact avec les femmes est absent. Il peut ne pas avoir de sexualité : un moine dans une communauté.

Si par contre il rencontre une femme avec qui il développe une réelle intimité, ils expérimenteront ensemble une relation d’initiation très puissante, multi-sensorielle.

Le mariage changera le cours de la vie d’une personne Hadès.

Sa famille, femme et enfants, lui donneront un statut dans la communauté. C’est souvent par sa femme que se fera le pont entre son monde et celui de l’extérieur. Elle sera également celle qui expliquera à ses enfants, comment est leur père.

Difficulté psychologique

Dans notre monde, l’ascension vers le succès et l’influence sur les autres sont récompensées, ce qui n’existe pas dans l’archétype Hadès. Il est difficile de s’adapter dans un monde étranger et notre monde lui est étranger, tout comme celui de Zeus et de Poséidon.

Hadès est coupé de son monde émotionnel. Grâce à notre passage à l’école, nous apprenons tous à réfléchir. Par contre on ne nous y enseigne pas à avoir accès à nos propres sentiments ou à percevoir ceux des autres. Ces habiletés nous viennent naturellement ou se développent au travers de relations émotionnelles importantes. Ceci ne fait pas partie de l’apprentissage d’Hadès. Il est plutôt aride émotionnellement entraînant ainsi un sentiment de dépression plus ou moins prononcé.

Les personnes en relation avec Hadès aimeraient qu’il communique avec elles et leur dise ce qu’il ressent.

Un homme Hadès est un être isolé, à moins qu’il n’ait développé d’autres aspects de sa personnalité comme son côté féminin qui, plus en relation avec les émotions, l’ouvrirait au monde.

S’il réalise qu’il est trop profondément encré dans son univers, il peut décider volontairement de faire des pas pour se rapprocher. Cela lui demande par contre du courage pour sortir de son monde intérieur où il se sent en sécurité, et ainsi s’aventurer dans le monde extérieur.

Les hommes Hadès qui se sont adaptés au monde extérieur sont souvent les hommes qui sont les mieux intégrés dans les trois sphères. Ce sont des hommes fascinants et d’une grande richesse.